دخانها « 1 » مغرور بودند « 2 » و از جادّهء مصلحت و قبول « 3 » نصيحت منحرف و دور « 4 » چون « 5 » حسن سيرت و نقاء « 6 » سريرت پادشاه جوان دولت چنان اقتضا نمود كه رعايت جانب قرابت و مواصلت را با قالت عثرت « 7 » عين فرض داند و التزام طرف ملكت فأسجح « 8 » را بگاه حشمت و جاه f . 142 b در ذمّت كرم دين و « 9 » قرض و ادّ زكات الجاه و اعلم بانّه * * كمثل زكات المال تمّ نصابها جناح « 10 » مرحمت و رأفت هماىوار بر سر ايشان گسترانيد و ذيل عفو و تجاوز بر زلّت و هفوات « 11 » هريك پوشانيد ، و لا يحمل الحقد القديم عليهم * * و ليس رئيس القوم من يحمل الحقدا « 12 » و از راه تأديب نه بوجه تعذيب به حكم آنك سافروا تغنموا « 13 » مثال فرمود تا يكچندى پاى در راه اغتراب نهند « 14 » ، مه رنج سفر كشد كه بدرى

--> ( 1 ) رجوع كنيد بمجمع الأمثال ج 1 ص 115 و ج 2 ص 146 كه دو مثل قريب به همين مضمون ذكر مىكند با اندك اختلافى در عبارت ، ( 2 ) كذا فى ج د ه ز ، آ ب ح : بود ، ( 3 ) آ : فنون ( 4 ) اينجا تقدير جملهء قريب به اين مضمون « بخطاى خود آگاه شدند » يا « از خواب غفلت بيدار شدند » يا نحو آن براى تمامى معنى عبارت لازم است ، ولى در هيچيك از نسخ در اينجا چنين چيزى نيست ، ( 5 ) كذا فى د ه ز ، آ ب ج ح : و چون ، ( 6 ) كذا فى ج ه ز ، ح : نقاسى ؟ ؟ ؟ ، آ : بقاى ، ب د : بقاء ، ( 7 ) آ : عشرت ، ب ج : عشيرت ، ح : عرت ، ( 8 ) انظر مجمع الأمثال فى باب الميم ج 2 ص 158 ، - نسخ باستثناى ز يك « كه » بعد از فاسجح علاوه دارند ، ( 9 ) كذا فى خمس نسخ ، آ بجاى واو : حق ، ج ندارد نه واو را نه « حق » را ، ( 10 ) آ : جبانج ؟ ؟ ؟ ، ب ح : حناح ، ( 11 ) كذا فى آ ج ح ، ب ه ز : هفوت ، و لعلّه انسب ، د ندارد ، ( 12 ) من ابيات للمقنّع الكندى ، انظر شرح الحماسة للتّبريزى ج 3 ص 100 - 101 ، و فيها احمل مكان يحمل فى المصراع الاوّل ، ( 13 ) حديث معروف ، رجوع كنيد بالجامع الصّغير للسّيوطى فى حرف السّين ، ( 14 ) كذا فى ج د ه ز ، آ ب : نهد ، ح : نهاد ،